1. Проявленность без страха
Вот вы на рабочем совещании. Шеф раздает задачи. И вы
неожиданно для себя понимаете, как сделать лучше. Вы не испытываете ни
нерешительности, ни тревоги. Берете слово, выходите в центр, рассказываете всем,
как и что нужно сделать. Шеф уважительно кивает, коллеги притихли, секретарша
уронила туфельку, которой играла под столом. Премия. Повышение. Ваша фотография
висит в кабинете шефа. А у вас даже дыхание не сбилось.
Или лучше так. Вот вы на рабочем совещании. Шеф раздает
задачи. И вы неожиданно для себя понимаете, как сделать лучше. Вы не
испытываете ни нерешительности, ни тревоги. Берете слово, выходите в центр,
рассказываете всем, как и что нужно сделать. Шеф прерывает вас и спрашивает,
что за бред вы несете, коллеги прячут глаза и делают вид, что они с вами не
знакомы, секретарша уронила туфельку, которой играла под столом. Выговор.
Увольнение. Смена работы сначала на кассира в супермаркете, но через полгода на
более творческую и высокооплачиваемую, чем изначальная. А у вас даже дыхание не
сбилось.
Круто? Вот бы научиться высказывать свое мнение громко и
ясно, знакомиться с противоположным полом, пробовать новое в своей жизни – и
чтобы не было этого мерзкого чувства нерешительности, этой оскорбительной
тревоги, гадкого страха, от которого путаются мысли и учащается пульс.
У нас для вас плохая (на самом деле хорошая) новость. Проявленность без страха – это иллюзия. Это ложная цель, к которой невозможно прийти.
Когда человек начинает свой путь развития, его часто
сопровождает фантазия, что что-то, что ему не нравится, исчезнет. Например, ему
не нравится испытывать страх. И он верит, что, если он будет развиваться, и
страха в его жизни больше не будет.
Страх будет всегда. Никогда не произойдет так, что не будет
какого-то чувства. Это плохая новость. Хорошая новость – чувства можно
трансформировать. Чувства становятся неприятными, когда мы их отвергаем, не
желаем их испытывать. В самих чувствах нет никакой проблемы. Даже в тех,
которые принято считать негативными. Если есть способность тотально погружаться
в то, что с нами происходит, то чувства перестают лишать нас управления своей
жизнью, превращаются в уникальный захватывающий опыт и приносят каждое свой неповторимый
кайф.
То есть, когда мы проявляем себя, мы страдаем не от страха,
а от идеи, что страха быть не должно. И от попыток его убрать. Мы пытаемся
отодвинуть что-то, что является частью реальности. И от этого страдаем. Если мы
примем, что все на своих местах и дадим страху быть, то в нем не будет
проблемы, он не будет мешать и останавливать нас.
Эта книга – о том, как к этому прийти. Люди стараются
отвлекаться от чувств. Мы предлагаем вам сделать все наоборот и испытывать
чувства, как летчик-испытатель. Сознательно погружаться в них и рассматривать
как феномен. Для этого нужно тотально сдаться тому, что происходит с вами в
моменте.
Есть страх проявляться? Отлично! Рассмотрите его – как вы
ощущаете его? Что происходит с телом? С мыслями? Побудьте с ним. А что дальше
делать, расскажем в следующей главе. Вам уже интересно, как глубока эта
кроличья нора?
2. Инструмент №1
Итак, есть вы. Есть мир. Вы и мир непрерывно соприкасаетесь
– и происходит ваша жизнь. Если коротко, то это случается так:
1) Вы вообще понимаете, что вы есть, что вас
окружает и что происходит благодаря органам чувств. Они создают ощущения
(зрительные, слуховые, тактильные). Это – мир как он есть. Светло, рядом
квадратное, оно твердое, мне тепло, что-то рядом шевелится. На этом все.
2) Дальше ваша психика на основе ощущений создает ваше
восприятие окружающей реальности и вас в ней. Здесь вы понимаете, что
происходит. Я в комнате, рядом тумбочка, на ней кот. Здесь наши чувства – это
чистая, объективная реакция на события. Они возникают в точке нашей встречи с
миром и сообщают нам что с нами происходит.
3) А вот дальше мы оцениваем и реагируем, и в этой
точке рискуем провалиться в страдание. Практически
в тот же момент, когда чувство возникает, мы оцениваем это наше состояние. Психика
принимает решение – это прекрасно, я хочу, чтобы так было всегда, или это
отвратительно, нужно сделать так, чтобы такого не было никогда.
Обычно эта оценка не осознается, а принимается как
составляющая состояния. и человек сужается до этой
реакции на свое чувство, проваливается в нее и теряет способность видеть
что-либо не через призму этой реакции – оказывается поглощен ей.
В этот момент поток нашего сознания, присутствия в моменте
прерывается, и мы обычно отыгрываем в нашем поведении какой-то ставший уже
привычным сценарий. Когда-то он оказался эффективным, закрепился в психике как
успешный, и теперь реализуется во всех похожих ситуациях. Это – механизм
засыпания нашего сознания. В восточных концепциях это состояние называют
неведением или омрачением сознания. Это то, в чем мы
пребываем большую часть времени. Неприятно, правда?
Но это не все плохие новости. Часто психика выучивает несколько
реакций, часто связанных со страданием, и они уже начинают влиять на всё
поведение и мысли постоянно, исподволь. Наши привычные поведенческие реакции запускают
привычный событийный ряд. Ну как может случиться что-то новое, если ты раз за
разом автоматически действуешь одинаково? Эти события создают привычные
обстоятельства, на которые мы снова автоматически реагируем. Круг замкнулся. В
итоге мы живем в пузыре, ограниченном десятком наших привычных реакций на
возникающие у нас чувства. Эти процессы обоснованы с эволюционной точки зрения,
потому что создают вокруг нас относительно безопасную среду, но они крадут нашу
свежесть восприятия, спонтанность, творчество и гибкость.
Оставаться живым – значит проявлять весь спектр чувств в
равной степени. Тогда чувства выполняют
свою работу – то, для чего они нужны в нашей жизни: простимулировать окружающих
через поведение, отразить чужие чувства и прекратиться, когда они начинают
разрушать нас.
Цель книги помочь вам остановить страдание и перейти в
состояние игры и потока. Для этого мы предлагаем вам инструменты.
Первый инструмент: наблюдайте за своими чувствами и раскладывайте
их по полочкам: классно, я хочу, чтобы так было всегда, или мне не нравится,
уберите. Или вы испытываете замешательство и не знаете на какую полку это
чувство положить. На первом этапе нужно натренироваться делать это.
– Погоди Миш. Это, по сути, буддийская практика, когда ты
занимаешь позицию наблюдателя и не оценивая, и не вовлекаясь, присутствуешь и
наблюдаешь то, что с тобой происходит. Но это же не формат книги! Как мы книгой
поможем читателю натренироваться делать это? Книга — это же текст, который
читает читатель. Он в этот момент воспринимает информацию, а не испытывает
чувства!
— Ну вот давай попробуем. Какие ты сейчас испытываешь
чувства относительно этого разговора?
— Раздражение.
— Вот, теперь представь, что оно будет вечно. Ты будешь все
время в этом раздражении купаться. Хочешь, чтобы так было?
— Нет.
— Ты хочешь это раздражение убрать?
— Ну совсем, чтобы никогда-никогда больше не было, больше не
хотела бы. Я хотела бы, чтобы его было меньше, и оно было иногда.
— Нет, никакого будущего нет. Есть только этот момент.
— Ну если мы говорим про сейчас, то сейчас этого раздражения
уже нет
— А как случилось так, что оно пропало и стало чем-то
другим? Мы же ничего не делали, только полюбовались им. Как работает природа
чувств?.. А что там кстати появилось на месте раздражения?
— Пустота
— Ты хочешь оставить ее
навсегда или убрать?
— Убрать
— Вот посмотри сейчас на эту потугу убрать пустоту – это же
усилие, посмотри на него.
— Смотрю и вижу, как это усилие якорит
пустоту, продлевает ее.
— Ты хочешь что-то убрать, а оно его продлевает. Ты
начинаешь понимать, как работают чувства. А в этой попытке убрать пустоту ты
хотела бы остаться навечно, или убрать это усилие убрать пустоту?
— Но это только усилит ее.
— Понимать-то ты понимаешь, но на уровне чувств, положа руку
на сердце – ты хочешь оставить или убрать попытку убрать пустоту?
— Ну конечно я хочу убрать это.
— А теперь смотри на второй слой «убрать» – ты хочешь
оставить это навечно, или убрать?
— Убрать!
— Вот это то, в чем
ты живешь. Поздравляю, ты увидела механизм работы чувственной сферы.
Большинство людей живет в убрать убрать убрать убрать…и жизни там
никакой нет.
Переживаемое – это и есть наша жизнь. Мы предлагаем вам заинтересоваться
переживаемым, погрузиться в него как в чудо. Игра – это состояние противоположное
умозаключению. То есть это способ перестать быть в заключении ума и прийти в
живую реальность.
Чтобы выйти из тюрьмы умозаключения, мы принимаем, что мы ничего
ни о чем не знаем, и не понимаем, как и что работает. Нет будущего. Есть только
сейчас и какое-то чувство. Как только вы заметили чувство – нужно спросить себя
– я хочу оставить навсегда или убрать?
Это – ваш первый инструмент.
Итак. мы условно говорим, что есть менее продуктивная работа сознания, при
которой мы будем повторять свой предыдущий опыт, а есть работа сознания, при
которой мы будем получать новый опыт.
Мы увидели, как запускается механика
воспроизведения выученных форм поведения, и теперь предлагаем сделать шаг назад
и посмотреть, в чем прикол нового опыта. Потому что на самом деле с новым
опытом все не так просто.
Дело в том, что мы себя с опытом
идентифицируем. Человек обычно называет собой некую сумму опыта и сделанных по
поводу этого опыта выводов, концепций, идей как должно быть, и не должно быть.
И он за это держится, каким бы опыт ни был неприятным, поскольку этот опыт –
это все, что человек знает.
Это кажется несправедливым, но так мы
устроены – закрепляется все, что помогло выжить (для психики это значит – все,
после чего ты выжил). Например, когда-то
ты попал в неприятную ситуацию и очень расстроился. И теперь во всех, хоть
сколько-нибудь похожих ситуациях мозг варит тебе коктейль на основе кортизола,
ведь мы тогда так сделали, и смотри-ка – до сих пор живы! Значит работает,
будем делать так всегда. И вот ты страдаешь, это знакомо, ты уже понимаешь, как
страдать, как себя в этом страдании ввести. Это освоенная территория для
психики. Так мы воссоздаём привычные условия, потому что они безопасны.
Какие бы нам страдания ни приносили наши
реакции, мы за них бессознательно держимся, как за идентичность, потому что
отпустить это и пойти в новый опыт означает смерть.
Человек может сознательно сказать «как
здорово, со мной произойдет что-то новое» но в глубине души он испытает страх,
потому что любое новое означает неизвестность.
Психика – идеальный защитник. Она
защищает нас от всего, что могло бы нас трансформировать. Вот поэтому отвага
меняться развивается постепенно.
– А вот смотри, наш читатель может
подумать, что, если он сейчас отпустит деструктивные паттерны реагирования и
ограничивающие убеждения, то вслед за этим как карточный домик, посыплется
хорошее, с чем он идентифицировался. А он руководитель отдела, допустим, он
добился, он папе доказал что-то этим.
– Да, это такой страх, не выплесну ли я
вместе с водой ребёнка. Когда мы играем во что-либо, оно всегда
трансформируется. Но мы можем сначала поиграть только в то, с чем мы хотим
разобраться.
Вообще в идеале я предлагаю поиграть во
все, даже в то, что вы очень сильно цените, потому что вас ждёт удивительный
сюрприз.
– Хорошо, а как играть? Играть – это
делать что? Допустим, давай возьмём что-нибудь, во что тебе хотелось бы
поиграть.
– Моё сознание уже не понимает, как новое
может не открываться. Я его за 30 лет так прокачал, что оно автоматически
нацелено на новое. Вот в эту готовность к новому я хочу поиграть, да.
-Как будем играть?
Сначала давай я метафору расскажу.
В играх часто, когда герой исследует
какой-то мир, там, где герой находится, мы видим вокруг него немножко
пространства. Но дальше везде тёмный экран. И чтобы открыть новую область,
нужно туда пойти. Там вообще неизвестно, что будет – либо сокровища находишь,
либо с монстром бьёшься, то есть ты открываешь новую территорию.
А когда ты идёшь дальше, ты уже знаешь,
что там, это в твоём сознательном опыте осталось.
Вот и у нас вшита такая игровая механика
внутри нас и чтобы ее ощутить, я предлагаю движение с
закрытыми глазами.
Иногда даже достаточно просто постоять с
закрытыми глазами, чтобы узнать о себе что-то новое.
– И что в этот момент происходит?
– Дальше мы можем только на конкретном
примере понять, например, чтобы ты встала, закрыла глаза, и с закрытыми глазами
постояла, прислушалась к себе.
Скажи, что ты сейчас чувствуешь.
– Я чувствую нежность, волнение и трепет.
– Угу, супер.
Мы, читателю, тоже предлагаем прерваться
здесь, встать посреди комнаты, закрыть глаза, постоять с закрытыми глазами и
просто посмотреть, что вы чувствуете. Это 1 шаг.
Просто сделай это прежде, чем продолжишь
читать
– Теперь шаг номер 2 – ты внутри себя
создаёшь намерение куда-то пойти с закрытыми глазами. Возникает какое-то новое
чувство, когда собираешься с закрытыми глазами куда-то пойти? Ты начинаешь
медленно идти с закрытыми глазами и что ты чувствуешь тогда?
Попробуй, и напиши, что ты почувствовал
прежде, чем перевернешь страницу.
– Я боюсь въехать в стену, которая у меня
тут зонирует комнату, и я рукой ощупываю пространство
впереди.
– Хорошо, а сейчас вернись в исходную
точку. Туда, где стояла. И мы сделаем игру ещё более интересной, мы добавляем
новый элемент, теперь ты будешь делать то же самое, но ты себе говоришь:
Я не буду рукой ощупывать пространство
впереди себя.
Я буду двигаться очень медленно.
А моё тело будет полностью расслаблено.
И я буду наблюдать за тем, чтобы все
мышцы моего тела были расслаблены.
Руки свободно висят вдоль тела.
Позвоночник мягкий.
Ноги мягкие.
И я просто наблюдаю за тем, чтобы быть
расслабленной, пока я иду.
Как только я чувствую, что моё тело
напряглось и возникает желание выставить вперёд руку, чтобы проконтролировать
или ногой пощупать пространство впереди, то любые формы контроля я убираю,
расслабляя эти мышцы.
Как только у меня возникает в теле
желание проконтролировать и напрячься, я сбрасываю контроль.
И вот, когда я так хожу с закрытыми
глазами, что я чувствую, когда я вот так перемещаюсь?
Just do it…
– Я уже довольно далеко так ушла,
практически дошла до кухни, а у меня далеко до кухни. Я чувствую просто кайф от
процесса ходьбы, и мне уже все равно, куда я дойду. Вдруг поняла, что в разных
комнатах разная температура.
— Вот это и есть состояние игры, я тебя поздравляю, это 1 этап игры. Ты начал играть, когда для тебя становится важным сам
процесс. Тебе неважно, во что играть, тебе нравится сам факт игры.
Желая контролировать и оставаться в безопасности, мы все время бессознательно придавливаем себя. И как только мы отпускаем контроль ума, мы даем возможность своему невероятному организму –
целостной системе, которая формировалась миллиарды лет, самой решать, что ей
сейчас делать.
То, что она будет делать — это в миллиард раз интереснее, чем то, что мы можем придумать своим умом ограниченным прошлым
опытом. Отпустите привычный контроль и позвольте себе удивиться тому, что вы
будете чувствовать и делать. Сделайте упражнение еще раз, попробуйте остаться в
этом состоянии на 10 минут, на полчаса. Вам будут открываться все новые и новые
ощущения, запахи, чувства. Контроль не даёт нам испытывать очень многое.
Ваш второй инструмент – состояние игры.
Питер. 8:00. За
окном хмарь. На подоконнике зеркало. Вижу отражение. Чувствую разочарованное
отчаяние. Михаил звонит как договорились, вовремя.
– Ну что, продолжаем, да?
– Ты бы только видел мое невыспавшееся
заплывшее лицо…
– Не так, не так. Очень сексуальное, невыспавшееся,
заплывшее лицо.
– Умеешь же…
– Да. Тут весь вопрос в контексте. Игра — это, кстати,
свобода смены контекста.
Мы замораживаем контекст, говоря «это ужасно, я этого не
хочу», или «так должно быть всегда». Так мы делаем ситуацию твердой.
Контекст на самом деле очень пластичный. И если видеть все
обстоятельства как легко меняющеся, то это – игра, а
в игре может случиться все, что угодно. В игре есть принцип «а давай…», который
меняет обстоятельства мгновенно. Как в детстве: «а давай у нас есть крылья!» «А
давай за этой дверью будет Австралия!» «А давай, когда мы едим мармелад, нас
переносит во времени на столько веков, сколько мармеладок мы съели!»
Как может быть ещё лучше, ещё легче, например?
Или как, может быть ещё хуже, ещё тяжелее?
– Давай на конкретном примере?
– Давай. Ты говоришь, я не выспавшаяся, у меня заплывшее
лицо. Для тебя это твёрдая реальность. Отёкшее, уставшее, невыспавшееся
утреннее лицо. Смена контекста начинается с того, что ты меняешь своё
отношение. Чтобы начать играть, нам нужно принять данность с любовью, как
ресурс.
– И как это сделать?
– Чтобы перейти в принятие, надо сначала поиграть в
непринятие. Ты говоришь: «боже, я ужасная, отвратительная, какое у меня ужасное
заплывшее лицо, как это кошмарно, боже, что за ужас нельзя вообще такой быть,
убейте меня!» Прямо тотально до дна.
— Вот тут у меня тоже вопрос. Бывает отёкшее лицо, которое расправится
автоматически через часок. Здесь у меня такое пространство относительной
безопасности, и тут я могу поиграть. Но есть же более жёсткие и травмированные
области, где усилив чувства я могу провалиться в ретравматизацию. Мы же не принимаем то, что нам больно, или
когда-то причинило боль и погружение с усилением может возродить этот опыт для
нашей психики и мы можем снова не справиться с ним – и станет только хуже.
– Я понимаю, о
чем ты говоришь. Я 30 лет работаю с людьми, и я гарантирую, что
если не замирать, попадая в сложный опыт, а проживать его через движение и звук,
любая эмоциональная боль проходит и трансформируется за полчаса.
Отложи сейчас книгу. Ты же тут не просто смотришь как мы
с Мишей занимаемся ерундой в 8 утра? Вспомни что-то, что причиняет тебе
эмоциональный дискомфорт. Не очень сильный. Но что-то из кластера «я хочу,
чтобы так не было никогда». Встань и расслабься. Стряхни напряжение с рук и
ног. Расслабь тело.
Теперь погрузись в это состояние – что ты чувствуешь в
связи с тем неприятным, что ты выбрал? Как твое тело двигается, когда ты в
этом? Найди это движение.
Как ты звучишь, когда ты в этом? Найди этот звук.
Не старайся изменить состояние, ничего не делай6 чтобы
ускорить этот процесс. Отпусти тело и голос – двигайся и звучи из твоего
состояния. Наблюдай, как меняются движение и звук, как меняются чувства.
Остановись тогда, когда почувствуешь, что состояние
изменилось.
– Ну можно, например, написать список своих травм. От
тяжёлых к менее тяжёлым. И идти в игру, сначала самым легким.
– Да, составляешь список – 10 болей моей жизни. Ранжируешь
их по степени тяжести. Берешь 10-ю, самую легкую, и с ней делаешь этот процесс:
полчаса двигаешься и звучишь. Дальше берёшь 9-ю. К 4-ой у твоей психики уже
будет такое доверие этому инструменту, что ты сможешь легко трансформировать
любые состояния.
– То есть проблема не в том, что у нас какие-то тяжёлые
травмы, проблема в том, что мы себе не доверяем?
– Да, мы боимся, что сейчас будет больно, и блокируем
процесс. И состояние застревает. Мы боимся бояться. А когда уже бояться не
боишься, дело идёт быстрее. Чем больше мы практикуем, тем быстрее трансформируются
наши состояния
.В индийской философии Впечатления ума называют санкары. Впечатления бывают разные. Есть те, что как игла
по камню. То есть след очень заметный и очень стойкий, как будто иглой по камню
нацарапали. Нужно много времени и усилий, чтобы такая санкара
стерлась и перестала влиять на твою жизнь. И чем больше у тебя опыта
растворения санкар, тем быстрее для психики проходит
этот процесс.
А если ты если ты со своей психикой работаешь, то в какой-то
момент твои впечатления становятся как игла по песку. Ты рисуешь любые узоры,
они свободно сменяют друг друга, ты наслаждаешься процессом рисования, а не
разглядываешь годами свои прошлые рисунки.
10 болей моей жизни
|
|
|
|
|
|
|
|
– Итак, чтобы начать играть нужно принять
полностью обстоятельства. Если не можем – мы сначала играем неприятие. Ушли
в эту свою боль, прозвучали и прошевелили её, а
потом?
– Когда ты свою боль прозвучала и прошевелила
у тебя на том месте, где была эта боль, образуется какое-то новое. Есть еще
один вариант, как трансформировать опыт – партнер. Партнёр — это ускоритель процесса
в миллиарды раз. Наличие партнера – огромная удача. Вдруг нашему читателю так
повезло?
– И как это делать?
– А вот, например, давай сейчас твоё лицо
заспанное проживём со мной как с партнёром. Значит, у тебя некрасивое лицо. Какое
оно, давай какими-то его характеристиками наделим, когда оно такое заспанное?
– Оно оплывшее, отвратительное, непривлекательное, отталкивающее…
– Теперь – какой у этого звук? Звучи
этим звуком долго, чтобы он был самовоспроизводящийся. Так мы определились, с
чем будем играть.
Сейчас мы будем играть в игру, которая называется «тук-тук,
кто там?». То есть к женщине с оплывшим, отвратительным, безобразным, отталкивающим
лицом приходят разные персонажи. И каждому персонажу ты по новой рассказываешь,
что у тебя отталкивающее лицо. Рассказываешь по-разному, в зависимости от того,
кто пришел. Твоя психика начнёт сама т адаптироваться под персонажей. Игра
прекращается в тот момент, когда у тебя появляется новое отношение к своему
лицу.
– Хорошо, поехали. Тук тук!
– Кто там?
– Это желание.
– Желание здравствуй. У меня сегодня оплывшее, отвратительное,
безобразное, отталкивающее лицо.
-Ну, слушай, я хочу твоё оплывшее лицо, я прям хочу его,
хочу его попробовать на вкус, прям чувствовать вот эту твою оплывшесть.
Вот это твоя непривлекательность, она меня так привлекает, она такая
естественная и живая, что меня заводит твоё оплывшее лицо.
– Так, ну сработало, состояние поменялось… А если у нас не настолько талантливые партнёры
у нашего читателя? Вот как ты понял что нужно выбрать
именно желание?
– Тут дело не в том, что я талантливый. Просто моё бессознательное
знает, как решается проблема, и поэтому я не думаю, и просто делаю сразу то
самое. Я когда сказал, что это желание, я ничего не
знал, что я буду тебе говорить дальше. А когда сказал «тук-тук», я не знал, что
я буду желанием.
Обычно мы решаем проблемы умом. Как ум будет решать проблему
с оплывшим лицом? Пойти к косметологу, сделать пластическую операцию, купить
крем за 1000 $. А в игре мы обращаемся к бессознательному, к его мудрости. И
оно всегда решает проблему очень изящным способом, неожиданным для нас. Очень важно учиться доверять этому океану бессознательного,
которым ты, по сути, и являешься.
И чем больше мы играем, тем больше мы доверяем, а чем больше
ты доверяем, тем больше играем. Идеальное доверие – это абсолютно пластичный
мир.
– А как в это состояние приходить вот бессознательное все
делало само?
Что мы пока имеем:
Игра – это состояние
полной пластичности = легкая смена контекста
Шаг |
Практика |
Поймай ум за хвост |
наблюдаем за реакцией на чувства (2) |
Отпусти контроль |
ходим с закрытыми глазами (3) |
Полностью прими данность с любовью |
Игра в неприятие с движением и звуком |
Позволь открыться потоку бессознательного |
??? |
|
|
– 1 вариант — это воспользоваться методом мгновенного
отклика. То есть сказать кому-то «тук-тук», и на «кто там?» ответить1-е, что
придёт и от лица этого персонажа поиграть. Но если поток застревает, то сначала
важно прозвучать и продвигать то, что есть.
– Можем попробовать пропустить этот процесс через меня? Потому
что я сейчас поняла это только умом, а переход к состоянию, когда
бессознательное свободно продуцирует идеи, у меня не произошёл. У нас не было
пока практики об этом, в которую можно позвать того, кто читает нас сейчас.
– На следующем созвоне мы с тобой
попробуем.
Когда ты принимаешь данность полностью и с любовью, то
бессознательное начинает тебе подкидывать варианты, потому что оно бесконечно.
Появляется игривость.
Игривость — это когда из принятия рождается возможность быть
чем угодно, чувствовать что угодно, делать что угодно из принятия текущего
момента. Когда играешь, ты настоящий. Все остальное — это придуманное, там есть
усилие. Игра — это то, что происходит без усилий. Ты просто доверяешь Тому, что
тебе говорит твоя природа.
– Да, дорогой читатель, сейчас идите к зеркалу и
тренируйтесь принимать своё опухшее лицо или что там у вас. Ваш третий инструмент – принятие. В следующей главе на базе
этого мы освободим ващу истинную природу.
Контакт с бессознательным начинается с твёрдого намерения соединиться с чем-то важным, глубоко нашим, глубоко природным. Вы должны захотеть этого и принять решение.
Второе условие — это абсолютное доверие тому, что бессознательное покажет. Мы часто не хотим что-то знать про себя, боимся того, что можем осознать и блокируем этот процесс. Это важный момент. Нужно разрешить себе полную беспомощность и некомпетентность. Разрешить себе не знать, что бессознательное проявит, и быть готовым увидеть это.
Третье условие – нужно быть готовым этим поделиться с кем-то. Чтобы сделать это легко, нужно поверить, что эта открытость другому в своей глубинной правде будет полезна. Она распакует энергию и через искренность передаст ее дальше. Это очень уязвимое состояние. Но через эту уязвимость можно получить доступ к безграничной мудрости и творчеству.
– Так, погоди, то есть то, что мне сейчас придет из бессознательного мне нужно будет в книжку написать? А если там будет что-то, что мне одной под одеялом стыдно осознавать?
– Тут придётся совершить прыжок веры. Ты же хочешь соединиться с бессознательным?
– Звучит не очень…
– Давай начнём. Представь себе вдалеке маленькую точку. Теперь эта точка приближается к тебе. Почувствуй, на каком расстоянии приятно, чтобы она остановилась? Приятность расстояния и положения – это важно.
– Хорошо, мне приятно, метрах в пяти от меня, и выше меня метра на три.
– Сейчас я сосчитаю от 1 до 3, хлопну в ладоши, и твоё бессознательное покажет тебе оттуда какой-то образ, который для тебя сейчас максимально важен. Один, два, три! Что там?
– Слушай, там нет никакого конкретного образа, но там есть свет, который состоит из мельчайших частиц разных цветов, как будто пропущенная через блендер радуга.
– Хорошо, это был первый этап.
В этом месте отложи книгу. Сядь, закрой глаза, расслабься. Представь вдалеке маленькую точку.
Представь, что она приближается и позволь ей остановиться на том расстоянии и в том положении, которое тебе приятно.
Посиди так немного, и реши, что ты сейчас сосчитаешь про себя до трех, и на счет три увидишь образ.
Что это? _____________________________________________________________________________________________
Второй этап называется расшифровка образа. Со временем вы научитесь быстро расшифровывать образы. Но когда мы только начинаем, мы подробно проходим по всем шагам. Вам нужно собрать как можно больше информации об образе, который вы увидели. Для этого ответьте на вопросы:
• Как это выглядит?
• Какой у этого характер?
• Чего оно хочет?
• Есть ли там усилие? Откуда оно берётся и на что направлено?
• Какой у этого жизненный девиз?
• Какие от этого ощущения в теле?
– Как это выглядит мы поняли – это свет, состоящий из мельчайших разноцветных частиц. Какой у этого характер?
— Это покой и добро, как оно есть.
– Чего оно хочет?
– Оно хочет экспансии – распространяться, заполнять и преобразовывать собой все вокруг.
– Ты можешь позволить сейчас этому свету, чтобы он тебя заполнил и преобразовал. Что он тогда делает?
– Он заполняет моё тело, все клеточки, позвоночник, суставы. Тело зашевелилось, пошло волнами.
– Хорошо. Чего ещё оно хочет? Позволь этому сделать абсолютно все, что оно хочет.
– Теперь оно хочет сконцентрироваться, собраться в 1 точку.
– Позволим ему собраться в 1 точку. Появляются новые ощущения в теле?
– Я уплотняю, сжимаюсь, внутри все начинает скручиваться. Я уже в позе эмбриона, максимально компактненько сложилась. Энергия сконцентрировалась настолько, что сейчас разлетится обратно.
– Угу, хорошо, давай. Подождём этого взрыва.
– Теперь все разлетается с огромной скоростью.
– И чего оно хочет теперь?
– Лететь во все стороны и творить миры и жить в них разную жизнь.
– Ну позволь ему творить миры и жить в них разную жизнь.
– Позволила.
– Хорошо, давай пока пойдём дальше. Нока оно творит миры и живёт в них разную жизнь, мы ещё поисследуем эту штуку. Есть ли там усилие?
– Нет, вообще нет усилий, это происходит по законам физики, само собой, абсолютно безусильно.
– Хорошо. Если бы было усилие (вдруг у читателя будет), я бы спросил тебя откуда оно берется, что это за усилие и на что оно направлено. Какой у этого жизненный девиз?
– Творение бесконечно воспроизводит самоё себя.
– И какое от этого ощущение в теле?
– Такие мурашечки, вибрация.
– Отлично. Мы определили персонажа. Узнали все, что нужно, чтобы дальше его играть. Теперь ты больше не Инна, ты вот эта штука, которая творение творящее самое себя.
– Дальше я из него говорю первое, что приходит в голову?
– Да, но для того, чтобы тебе с кем-то пообщаться, нам нужен кто-то с проблемой. Например, это буду я. Я живу в Тбилиси и здесь есть клуб комедийной импровизации, они занимаются тем же самым, что и я, только очень успешно. А я не успешно, на мой взгляд. И меня это очень беспокоит, расстраивает и злит. Вот я прихожу к этому творению, творящему самое себя, и говорю: «Помоги, я не понимаю, что мне сделать, чтобы ко мне тоже начали ходить люди. В больших количествах. Я уже сыграл спектакль в самом большом театре Тбилиси, но ничто не дает мне стабильного потока людей».
Но тебе нужно мне отвечать от лица персонажа. Из его логики разговаривать.
– Слушай, ну из его логики тебе надо вообще забить на идею привлечь к тебе людей.
— Вот мне от лица этой штуки и говори: «Миша, забей на идею привлечь людей…»
– Миша, тебе не нужны люди. Они тебе только мешают. Ты такой огромный, ты заполняешь собой самый большой театр Тбилиси и весь остальной Тбилиси. Чем больше ты хочешь привлечь людей, тем больше становишься, и тем меньше остаётся места для людей.
– Ну все, сейчас я перестал привлекать людей. А дальше?
– Теперь тебе надо стать тем, что в себя вбирает, втягивает. Ты расширялся, а теперь ты становишься пустым пространством и позволяешь людям заполнять себя.
– Вот, ты мне сейчас показала нового персонажа, мне нужно этого персонажа также разобрать, как мы разобрали твоего. И тогда я смогу его сыграть.
Все, что угодно можно превратить в персонажа и от лица этого персонажа поговорить с кем-то. Можно стать Апельсиновой Коркой, Расставанием, Билетом в Париж, Детством Черчилля.
Сейчас снова отложи книгу и расшифруй свой образ:
• Как это выглядит?_________________________________________________________________________
• Какой у этого характер?_______ __________________________________________________________
• Чего оно хочет?____________________________________________________________________________ ____________________________ а теперь?_______________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________________________ а теперь? ______________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________ а теперь?_______________________________________________________________
• Есть ли там усилие? Откуда оно берётся и на что направлено? ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
• Какой у этого жизненный девиз? _________________________________________________
• Какие от этого ощущения в теле? ________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Теперь поговори с кем-то, от лица этого персонажа. Если нет партнера, можно представить, что ты пишешь пьесу. Берёшь какую-то проблему, задаешь вопрос о ней персонажу и от его лица сам себе отвечаешь.
С каждым разом доверия бессознательному будет все больше, потому что ты будешь замечать, что то, с чем ты встречаешься, всегда оживляет для тебя что-то важное. Ваш четвертый инструмент – диалог с бессознательным.
– Очень правильно с собой работать в моменты, когда ты засыпаешь или просыпаешься. Это самое лучшее время.
Восемь утра, я слегка отрываю лицо от подушки, чтобы было слышно, что я говорю, но это не имеет большого смысла – то, что я могу сказать пока не представляет научной или художественной ценности. Но мы продолжаем. Потому что текущее состояние не важно, важно не прерывать процесс. (После этой встречи мы прервем его на несколько месяцев, но мы еще не знаем об этом).
– У нас сегодня тема Единое Семантическое Поле была запланирована. Мы по плану или спонтанно?
– Мы спонтанно по плану. Вот ты что хочешь сейчас испытывать?
– Я хочу испытывать безграничное, бесконечное счастье единения со всем сущим
– Хорошо, только надо заранее договориться, что возможно, там не будет этой экзальтации, которую ты себе представляешь. Надо чётко отделять само состояние от экзальтации по поводу этого состояния.
У нашего ума есть представления и ожидания, как мы будем проживать то или иное состояние. Если мы идем исследовать новое состояние не с open mind и искренним любопытством, а соотносим проживаемый опыт со своими представлениями, то по-настоящему прожить что-то новое нельзя, ведь так мы остаемся в рамках своих представлений – то есть на территории ума. Наша задача как раз выйти за его пределы и исследовать реальность.
Поэтому при работе с Единым Семантическим Полем нужно быть готовым к разрушению ожиданий о том, каким окажется для тебя состояние, в которое ты просишь тебя поместить.
– Я вот, например, заметил по своим исследованиям Единого Семантического Поля, что для меня пространство абсолютной взаимной любви и пространство, где я себя не сужаю, не сжимаю и позволяю себе расширяться – это одно и то же пространство.
– Класс. Слушай, а у нас же ещё читатель есть. Давай хотя бы в 2 словах расскажем, что такое Единое Семантическое поле?
– На Тибете это называлось дзогчен. В в Китае, по-моему, это называлось чань. Вернадский это назвал ноосферой. По-моему, впервые сам термин Единое Семантическое Поле высказал Антонио Менегетти.
– Какой ужас, он же попса.
– Ну ничего не поделаешь.
Это работает так: в любой точке пространства есть информация обо всем пространстве. А в разных точках пространства есть информация о специфических точках пространства. Мы же хотим испытывать специфические состояния, например, хочу радость, хочу любовь, хочу богатство.
Мы всегда получаем То, что просим. Но не всегда это распознаем, потому что оно почти никогда не похоже на то, что мы себе придумали. Важно отличать состояние, и восторг по поводу состояния. И в основном мы просим не состояние, а экзальтацию, то есть восторг.
– У меня есть где-то на YouTube упражнение такое было со студентами делали мы ходим по улице и на все говорим «Вау!». На камушки, на аптеки, на людей. Это нужно делать максимально искренне, и через какое-то время ум привыкает.
Вообще ум привыкает думать мысли. И вот какая-то мысль со вчера осталась, или с прошлых жизней, с бесконечного количества времён в это колесо перерождений она нас и толкает. Одна и та же привычная мысль, с которой мы проживаем свои бесчисленные жизни. А тут просыпается такой «Вау!» Но для того, чтобы начать просыпаться с «Вау!» важно целый день походить с этим «Вау!», чтобы новую колею сделать.
У нас у всех есть какая-то привычная колея, уже нейронная трасса. И нервной системе проще реагировать именно по этому стандарту. А чтобы быть в состоянии восторга важно новую трассу создать – новую привычку.
– Так а что с возможностью попасть в любое состояние?
– Я и объясняю, само состояние, как правило не является чем-то сверхестественным. Люди носятся с счастьем, любовью, вдохновением, создают вокруг этого ореол недостижимости и невероятного накала чувств. А это что-то очень простое, естественное. Когда это приходит, понимаешь, что оно всегда так было. Восторг и экзальтация возникают из-за препятствий, которые создает наш ум. Мы создали вокруг простых естественных состояний гигантские волны сопротивления и экзальтации. Мы (наш мозг) открыли в какой-то момент, что чувство упивания гораздо прикольнее, чем естественное состояние. А его не получить без предварительного страдания от разлуки с желаемым. Важно эти качели страдания и восторга отличать от самих состояний.
– Получается единое семантическое поле — это способ попасть в любое состояние. Но чтобы научиться им пользоваться, нужно спрыгнуть с качелей страхов/страданий и желаний/восторгов?
– Тибетские ребята, которые на это состояние в очередной раз наткнулись, описывали его так: «как небо, как Лев, как как зевание, как оргазм, как в момент чихания». Естественное состояние сколько не показывай, его как бы не видно, его можно только пережить. Но, работая с семантическим полем, мы его переживаем, потому что те состояния, которые мы хотим: счастье, любовь, или состояние, когда у тебя мужик хороший, или состояние божественного единения со всем сущим, — все это как раз естественное состояние, но без экзальтации. Все состояния как бы находятся внутри естественного состояния. У Михаила Чехова есть упражнение – я бы его начал делать, прежде чем работать с семантическим полем. Он предлагал своим студентам взять чашку…
– Ты не поверишь, у меня в руках чашка сейчас.
– Ну конечно, поверю. Мы тут недавно сериал снимали, я попросил девушку, с которой мы снимали сериал, какие-то старинные фотографии принести. Её родственников. Она принесла эти старинные фотографии, мы их расклеили по стене, я сказал Вальдемар, Аделаида, Виолетта. У неё глаза вылезли на лоб, она говорит откуда ты знаешь имена моих родственников? Я говорю – единое семантическое поле.
У тебя в руках чашка. Вот сейчас возьми эту чашку, поставь на стол и с места на место передвинь.
Да, уважаемый читатель, отложите сейчас книгу, возьмите чашку, поставьте ее на стол и передвиньте.
– Сделала.
– А теперь эту чашку ещё раз передвинь место на место, но про себя подума: «нежность». Ничего не делай специально, нежность не добавляй, не создавай, просто подумай «нежность» и переставь чашку с места на место.
Сделайте это сначала вы! Передвиньте чашку, думая «нежность». Запишите, что вы заметили.
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
– Да, я так сделала, и изменился характер движения.
– Да все всегда происходит мгновенно. Тело не врёт, оно реагирует на запрос мгновенно. Но из-за того, что мы любим жить умозрительно, мы это почти не замечаем. Ум начинает чинить препятствия. Он создаёт избыточный потенциал, который вмешается в реализацию и создаёт крайнее страдание, чтобы потом создать крайнюю радость. Этим и занимаются очень многие существа на земле вместо того, чтобы получать естественный опыт жизни.
– Ладно, я тогда буду красить губы красным, а ты рассказывай конкретные шаги, как пользоваться благами и инструментами единого семантического поля и зачем нам это вообще?
– Чтобы изучать свои разные состояния и выработать такую пластичность, чтобы можно было переходить из состояния состояние не залипая.
– А зачем не залипать в состояниях?
– Чтобы не прожить, например, всю жизнь в депрессии, или скучая по какому-нибудь человеку, или в состоянии «ой, я стесняюсь». Чтобы одни и те же истории не рассказывать самому себе и своим знакомым.
– Знаешь, несколько дней назад я в какой-то момент поняла, что вся моя предыдущая жизнь никакого отношения ко мне не имеет. Что я просто с этого места могу начать абсолютно новую жизнь. Начать какое-то движение, которое абсолютно никак не обусловлено моим предыдущим опытом, предыдущими выборами. Обычно из инерции жизни очень сложно вырваться, потому что состояние все время обусловлено событиями, которые вызваны твоими предыдущими действиями, которые вызваны твоими предыдущими состояниями. А тут я ощутила себя свободной от этой последовательности. Как будто это был сон, я его досмотрела, проснулась, и теперь я могу делать все, что угодно.
– Да работа с единым семантическим полем приводит нас к этому ощущению свободы и пластичности.
Вставай и говори: «прошу единое семантическое поле поставить меня в точку, где находится моя… » и любое состояние.
– Просто вот так?
– Да просто скажи и почувствуй, куда тянет, куда телу хочется пойти. Теперь ты – чашка. Раньше ты передвигала чашку, а теперь ты сама – чашка, которую передвигает нечто, какая-то сила. Твоё тело знает, куда ему надо, ты просто говоришь, прислушиваешься к телу и позволяешь ему идти.
– Я прошу единое семантическое поле поставить меня в точку, где находится моя свобода от всех состояний.
– Теперь позволь телу идти туда, куда его тянет, там просто закрываешь глаза и чувствуешь, что изменилось в твоём состоянии, что нового там появилось. Обращай внимание именно на ощущения в теле.
Потом дочитаете, как я сходила за пределы всех состояний. Сделайте это сначала сами! Попросите единое семантическое поле поставить вас в точку, где … (в какое состояние вы хотите сейчас прийти?). Пойдите туда, куда тянет вас тело, закройте глаза и почувствуйте, что изменилось, что нового появилось в ощущениях тела? Запишите, что вы заметили.
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
– Я вижу, как тело исследует рисунки своих привычных мышечных зажимов, которые являются законсервированными состояниями. Вот здесь шея слева напряжена, и когда она так напряжена, опора идёт больше на левую ногу, а правая почти не используется, и это отражает определенное мое состояние, оно мне знакомо. А вот рисунок зажимов перетекает в другие места, и это другое состояние. Ия сейчас наблюдаю, как тело по очереди зажимается всеми знакомыми ему способами.
Во Терминаторе 2 в конце есть великолепная сцена, когда Терминатор из жидкого металла упал в чан с другим расплавленным жидким металлом. И вот и он, умирая, заново превращается во всех людей, в которых он превращался по ходу фильма, а в самом конце он превратился в прото-лицо, и растворился совсем. Вот у меня сейчас похожий процесс – тело воспроизводит все состояния, которые оно привыкло проживать, пересматривает их заново. Думаю, это на часок-другой. А может на пару дней. Возможно в конце там будет то самое «лицо, которое у меня было до рождения» (Помнишь этот коан?) И я вполне возможно стану свободна от состояний. Думаю, это тот самый путь, но он не на пару минут.
– Да, когда начинаешь с тематическим полем работать, сначала процессы длинные. Потом они укорачиваются, пластичность психики возрастает с каждым разом, и ты все быстрее переходишь из состояния в состояние.
– Давай теперь ты сходи в какое-нибудь состояние. А ты можешь попасть в состояние, в которое ты не хочешь?
– Давай, это интересно. Прошу единое семантическое поле поставить меня в точку, где я нахожусь в состоянии, в котором я не хочу быть.
– И что это за состояние, в котором ты не хочешь быть?
— Это состояние абсолютного отвращения ко всему: к себе, к миру, к тебе, к этой трансляции, к своим мыслям, к своим действиям, к своему телу, к своему сознанию, к самой жизни, к Богу, к дьяволу. К женщинам, к мужчинам, к сексу, к деньгам, к театру.
– Ладно, выходи оттуда, у нас еще есть вопросы. Скажи, что делать нашему читателю с этим новым умением? Вот освоит он навык свободно менять состояния, и что, зачем это ему?
– Ну слушай, у нас вся книга об этом, а ты хочешь сразу быстрый ответ. Ты думаешь, это классно будет, просто взять вот так и рассказать?
– Да, я думаю, что это классно. Вдруг кто-то уже сейчас все поймет, перестанет тратить время на чтение этой книжки и пойдет играть прямо в жизнь?
– Только вначале он должен понять, почему в этой полной свободе у него нет экзальтации и восторга. И свобода от жажды восторга позволит читателю перестать страдать.
– Класс, я уже испугалась, что давно не было отсылок на Буддизм.
– Ну без этого концепция свободной игры будет вообще мизерному количеству людей понятна. Сначала человек должен освободиться от экзальтации, тогда он перестанет страдать, а потом сможет свободно играть, потому что не будет разницы, во что играть.
– Погоди, тут важно разобрать. А как тогда люди будут на работу ходить, карьеру строить, семьи создавать, поддерживать длительные проекты? Если неважно во что играть, то сегодня начинаем строить корпорацию или экопоселение, а завтра забили на все и поехали в Антарктиду пингвинов переворачивать?
Вот даже эту книгу писать. У нас уже шестая встреча, мы регулярны. А если бы я находилась в полном слиянии с миром, скорее всего, я бы уже встретила в метро какого-нибудь парня с рюкзаком, и уехала с ним куда-нибудь в Багладеш, где у меня не было бы связи с тобой. В полном слиянии пропадает воля и не получится создать ничего значительнее, чем сплести фенечку или ловец снов.
– О слушай, я тебе дам задание. Встань в точку, где ты абсолютно готова к слиянию. Поисследуй это, скажи «прошу единое семантическое поле поставить меня в точку, где я в полном слиянии с миром, и при этом в максимальной эффективности творчества, воли и последовательности.
– Опять читинг?
– А зачем я тебе сейчас буду 10 лет рассказывать, как это, когда ты можешь сама узнать? Если ты просишь о состоянии, но видишь в нем минусы, это просто говорит о том, что ты недостаточно точно его сформулировала. Сформулировала не как хотела, а из веры в существование ограничений. Это ограничения твоей картины мира и они существуют только у тебя в уме. Но ты веришь, что они объективны, и просишь не то, что ты хочешь, исходя из этой веры. Перестань ограничивать себя, переформулируй запрос и будет тебе счастье.
– Ладно, думаю, на этом можно пока закончить. Тема очень большая, мы её за несколько встреч пройдём. Дай мне задание на период, пока я буду главу писать. И это же будет задание для читателя.
– Поисследуйте в едином семантическом поле состояние полного слияния с миром, и одновременно абсолютной эффективности, воли, последовательности и планирования. Представьте, что вы идеальный эффективный менеджер, но в состоянии слияния.
Сделайте это и запишите ваш опыт
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Ваш главный инструмент – единое семантическое поле (или вы – его инструмент, бывает по-размому).